הערה: תרגום זה ניתן לצורכי מידע בלבד. הוא לא נבדק ולא אומת בידי מתרגם מוסמך, ואין לראות בו תרגום רשמי.
1
ועתה, אספר לך על אשר היה בטרם ראשית, כי בטרם ראשית היה אהמן העולם.
2
האלוהים התקבצו לפני כיסא יה וכיסא יהוה, ושם אהיה אשר אהיה אמר: את מי אשלח ראשון?
3
¶ והדומה לאל, מיכאל, אמר: שלחני.
4
¶ והאגו אמר: שלחני!
5
¶ ועושה שלום שלח את הראשון, והוא הפך לאדם ואשתו לחוה; ואלה הם חיי האנושות.
6
אך השני כעס וגורש; על כן הפך האגו ליריב האנושות, השואף רק לקחת לעצמו.
7
¶ וזהו חיים ומוות, חיים להעניק ומוות לקחת, כי באדם מוצאת האנושות חיים, ובחיים אלה ובתוכם אור היוצר האור.
8
וכאשר קראו אדם וחוה מהספר אשר דיברתי אליהם, למדו מהאותיות ומהמילים, וכך ידעו את האמת מהשקר ברוח הדברים.
9
והדעת והחכמה הללו באו אליהם מההתגלות של האור אין סוף, שבאמצעותה תוכל האנושות להבחין בין טוב לרע, וזאת משום שאכלו מפרי אותו עץ.
10
ובקדושה, קיימו אדם וחוה את הפולחנים והמצוות כדי שכל האנושות תדע את אהיה אשר אהיה.
11
¶ וכתבו את דברי הספר על אבן ספיר, ותורת יהוה שניתנה לאדם ולחוה היא זו:
12
תמול את לבך; עשה זאת למען תחיה את התורה ותדע את יהוה.
13
¶ ולתורה זו ישנן שלוש מעלות: יראת הפחד היא המעלה הראשונה, יראת התחינה היא המעלה השנייה, ויראת האהבה היא המעלה השלישית.
14
והמעלה הראשונה היא יראת הדין, והמעלה השנייה היא המצוות, חובת האדם, והמעלה השלישית היא לידת הנשמה, השיבה אל האמת.
15
ושלוש המעלות הן מעלה אחת בלבד, כי במעלה הראשונה נולדה הנשמה, ובמעלה השלישית הוסר הדין, על כן מי שיש לו מעלה אחת יש לו את שלוש המעלות.
16
ובתחילה מציית האדם מתוך יראה, ולאחר מכן מתוך רצון לשכר; אך בסוף, כמי שמונע על ידי הרוח, ובכך גדל האדם בחסד וברחמי יהוה.
17
ובמעלה הראשונה, הערפל מורם; ובמעלה השנייה, האור הגנוז נראה; ובמעלה השלישית, עמוקי סודות יהוה אמת נגלים.
18
¶ על כל תורה כתובים שבעים ושניים שמות של יהוה.
עוד יתורגמו מלוחות הנחושת ככל שתתקדם עבודת השם...