1
E aconteceu que viajamos até a casa de Lamã; e ali Lamã recebeu seu filho, beijando-o na face.
2
E aconteceu que, vendo Lamã que seu filho havia retornado a ele em segurança, perguntou a Baraq: Quem é este?
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E Baraq respondeu a seu pai, dizendo: Meu pai, este é Zenoque, o Tzaddiq (o Justo); dele adquiri muita sabedoria!
4
¶ Então respondi a Lamã, dizendo: Mestre (adon), sou teu servo; mas não me chames Tzaddiq (Justo), pois sou apenas um homem humilde, e somente YHVH é justo.
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¶ E Lamã me respondeu, dizendo: Bem disseste; portanto, não me chames Senhor (adon), pois somente YHVH reina, assentado sobre o trono de Sua santidade.
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¶ E Baraq, em sua pressa, disse a seu pai: Ouve Zenoque, meu pai; pois ele é sábio na sabedoria de El Olam!
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¶ E aconteceu que Lamã nos levou para dentro de sua casa e nos ofereceu pão e vinho; e então falou comigo, perguntando:
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Dize-me, então: qual é a sabedoria de El Olam, e como a conheces?
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¶ E respondi-lhe, dizendo: Senhor, eu, teu servo, falarei dela conforme a compreendo;
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Mas sou um homem simples; por isso, peço-te que tenhas compaixão da pobreza de minhas palavras.
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¶ E, falando pelo Sopro que estava sobre mim, falei, dizendo: A Torah nos ensina:
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Com conhecimento e com sabedoria YHVH criou Ha’Elohim, os Céus e a Terra.
13
Portanto, a primeira sabedoria é esta: conhecer YHVH Elohim; e conhecer YHVH é amar YHVH, nosso Elohim, com um só coração, com uma só alma e como um só todo.
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E esta sabedoria é o amor perfeito; sim, é um amor que não muda, mas permanece conosco, pois assim Elohim Shaddai nos ama, a nós, Sua criação.
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¶ E a Torah nos ensina: Amarás o teu próximo como a ti mesmo; Eu sou YHVH, teu Elohim.
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Portanto, toda esta criação é o nosso próximo; e, se amamos o Criador, mostramos esse amor por meio de nosso amor por Sua criação.
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E esta sabedoria é o conhecimento perfeito (ou completo) do Criador e da criação; pois como pode um homem tomar por esposa uma viúva e amá-la, mas não amar seus filhos?
18
Portanto, se Israel há de amar YHVH, nosso Elohim, então amaremos toda a Sua criação.
19
¶ E a Torah nos ensina: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num só lugar.
20
Portanto, assim como todo Israel recebeu da misericórdia de YHVH Elohim, assim também seremos um só Israel;
21
Pois a Torah também diz: Ouve, ó Israel: YHVH é nosso Elohim; YHVH é Unidade.
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Portanto, se YHVH é Unidade, então Israel também deve ser unidade; pois Israel é criação de YHVH, nosso Elohim, para que Ruach HaKodesh e a Shekinah estejam sobre nós.
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E esta sabedoria é a sabedoria perfeita: vermos a unidade de todas as coisas que YHVH Elohim criou.
24
¶ E a Torah nos ensina: E YHVH Elohim ofereceu teshuvah ao povo, dizendo: De toda árvore do jardim poderás comer livremente.
25
Portanto, teshuvah nos foi dada desde o princípio; portanto, uma vez que conhecemos o bem e o mal, façamos o bem.
26
E esta sabedoria é a misericórdia perfeita de YHVH, pois El Elyon nos mostrou que devemos andar pelo caminho.
27
¶ E a Torah nos ensina: Ao invocar Ahyeh Asher Ahyeh, Moisés recebeu força.
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Portanto, vemos que, no juízo com que Moisés julgou, também ele foi julgado;
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E o juízo de Moisés não foi expulsar seu irmão, mas expulsar de dentro de si aquele adversário que é a dúvida.
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E agora vos digo: quando um homem conhece a unidade ou unicidade de YHVH Elohim, conhece a unidade desta criação e verdadeiramente compreende suas mitzvoth;
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Pois a Torah nos ensina a verdade, dizendo: Ouve, ó Israel: YHVH é nosso Elohim; YHVH é Unidade.
32
E esta sabedoria é o juízo perfeito: que não julguemos senão em retidão; isto é, que julguemos somente nossas próprias ações e nossos próprios feitos.
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¶ E a Torah nos ensina: YHVH estabelecerá uma aliança com Israel, pela circuncisão do coração; e esta será a aliança entre YHVH e Israel por todas as suas gerações.
34
Quando o coração é trespassado, dá-se o nascimento de uma alma, e nascemos de novo; e, se a humanidade não nascer de novo, não poderá herdar o reino dos céus;
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E isto porque, quando a humanidade nasce de novo, a terra é curada, aqui um pouco e ali um pouco, até que tudo seja como era no princípio.
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E assim a humanidade se torna nova criatura, nascida para herdar o reino de Yah, que é nossa herança de nascimento.
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Portanto, vemos que é assim que Israel cumpre suas mitzvoth e produz obras de perfeita retidão (ou: produz as obras para cumprir toda a justiça), excedendo toda beleza.
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¶ E a Torah nos ensina: E YHVH os abençoou e lhes disse: Frutificai, multiplicai-vos e enchei a terra.
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Portanto, assim também deve ser que aumentemos nossos desejos de retidão, sendo nós a criação de YHVH Elohim,
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sendo transformados de um estado carnal e decaído para um estado de retidão, sendo redimidos por YHVH e tornando-nos Seus filhos e Suas filhas.
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E agora, não é esta nossa recompensa eterna: assentarmo-nos com Ha’Elohim e El Olam nos céus?
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E, se a terra e os céus forem um, então a criação estará completa.
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Mas vemos que os céus e a terra ainda não são um; portanto, é vontade de El Olam, que é El Elyon, que todo aquele que anda em teshuvah ensine seu irmão,
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Portanto, eis a sabedoria; contudo, ela não é sabedoria em mim, mas sabedoria em Elohim Shaddai, sim, El Olam.
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¶ E agora vos digo: a sabedoria oculta é esta: quando servimos a nossos irmãos, servimos a nosso Elohim; portanto, não procures ensinar teu irmão com ira, mas em serviço e em amor.
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Portanto, a glória eterna dada à humanidade por YHVH Elohim é firmar teus pés solidamente sobre esse fundamento; pois tal é o reino.