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1
E o primeiro caminho é Keter, o caminho da luz e da vida eternas, a abertura do portal, o retorno à luz de YHVH Elohim, o início da jornada rumo à realidade divina.
2
E o segundo caminho é Aleph, de Keter a Chokhmah e de Chokhmah a Keter; o caminho da sabedoria revelada, a revelação proveniente do Sopro de YHVH para a humanidade.
3
E o terceiro caminho é Bet, de Keter a Da’at e de Da’at a Keter; o caminho do conhecimento divino, conhecer através do próprio Sopro de YHVH, soprado na humanidade.
4
E o quarto caminho é Gimel, de Keter a Tif’eret e de Tif’eret a Keter; o caminho da realeza divina, tanto do rei quanto da rainha, pois em Israel todo homem é rei e toda mulher é rainha, e é por isso que se usam os tzitzit.
5
E o quinto caminho é Da’at, o caminho do conhecimento do bem e do mal, ensinando-nos a discernir entre a verdade e a mentira, ou entre a realidade e o engano, conduzindo a humanidade a julgar a si mesma em retidão, pela autoridade e poder concedidos por YHVH.
6
E o sexto caminho é Chokhmah, o caminho da sabedoria e da revelação, a Palavra revelada de YHVH, os grandes urim e thummim.
7
E o sétimo caminho é Dalet, o caminho de Chokhmah a Da’at e de Da’at a Chokhmah; o caminho de Binah, o entendimento, o caminho dos mistérios ocultos revelados àqueles que são fiéis a YHVH Elohim.
8
E o oitavo caminho é Hei, o caminho de Chokhmah a Chesed e de Chesed a Chokhmah; o caminho da pureza da fé, o equilíbrio refinador entre a criação e o Criador.
9
E o nono caminho é Vav, o caminho de Da’at para Tif’eret e de Tif’eret para Da’at; o caminho da santificação, a conexão entre o Criador e a criação através da aliança.
10
E o décimo caminho é Zayin, de Chokhmah para Tif’eret e de Tif’eret para Chokhmah; o caminho da Shekinah, que em sabedoria permanece na Presença de YHVH Elohim.
11
E o décimo primeiro caminho é Chet, o caminho de Da’at para Gevurah e de Gevurah para Da’at; o caminho do fogo divino, o batismo pelo fogo, a inspiração divina e o renascimento espiritual.
12
E o décimo segundo caminho é Chesed, o caminho da misericórdia e da visão divina; a misericórdia de YHVH gerando clareza profética e percepção através da purificação do pecado na teshuvah.
13
E o décimo terceiro caminho é Gevurah, o caminho da unidade, através do fogo da expiação do Filho do Homem, o Criador torna-se um com Sua criação.
14
E o décimo quarto caminho é Tet, o caminho de Chesed para Gevurah e de Gevurah para Chesed; o caminho da revelação, a luz da sabedoria divina concedida no espírito da profecia e da revelação.
15
E o décimo quinto caminho é Yod, o caminho de Chesed para Netzach e de Netzach para Chesed; o caminho da ordem divina, a formação da estrutura desta criação.
16
E o décimo sexto caminho é Kaf, o caminho de Chesed para Tif’eret e de Tif’eret para Chesed; o caminho da superação, a vitória da luz sobre as trevas e da ordem sobre o caos.
17
E o décimo sétimo caminho é Lamed, o caminho de Gevurah para Tif’eret e de Tif’eret para Gevurah; o caminho do juízo divino, através da Voz, YHVH fala e Seus segredos são revelados.
18
E o décimo oitavo caminho é Mem, o caminho de Gevurah para Hod e de Hod para Gevurah; o caminho da mediação divina, através do poder de YHVH concedido à humanidade, o fluxo do poder divino desce dos céus para preencher a terra.
19
E o décimo nono caminho é Tif’eret, o caminho da beleza e do poder oculto; quando o Sumo Sacerdote e a Suma Sacerdotisa tornam conhecida a vontade de YHVH, o milagre é visto.
20
E o vigésimo caminho é Nun, o caminho de Tif’eret para Netzach e de Netzach para Tif’eret; o caminho da aliança, o fundamento de toda a retidão é o anseio de estar na Presença de YHVH.
21
E o vigésimo primeiro caminho é Samech, o caminho de Tif’eret para Yesod e de Yesod para Tif’eret; o caminho do buscador, a busca pela verdade divina está enraizada em YHVH.
22
E o vigésimo segundo caminho é Ayin, o caminho de Tif’eret para Hod e de Hod para Tif’eret; o caminho da devoção espiritual, mantendo-se na fé, a humanidade jamais soltará o cajado daquela árvore que conduz à vida eterna.
23
E o vigésimo terceiro caminho é Netzach, o caminho da perseverança; o adversário trará tentações e provações, mas em YHVH Elohim a verdade prevalecerá sobre estas.
24
E o vigésimo quarto caminho é Hod, o caminho da criação; através da humildade e da submissão à vontade de YHVH, a humanidade cumprirá a vontade de YHVH e realizará a sua criação.
25
E o vigésimo quinto caminho é Peh, o caminho de Netzach para Hod e de Hod para Netzach; o caminho da superação: conhecer a si mesmo, ó homem, é negar a si mesmo – o seu ego – e entregar-se a YHVH; o amor triunfa sobre o pecado e a morte.
26
E o vigésimo sexto caminho é Tzaddi, o caminho de Netzach para Malchut e de Malchut para Netzach; o caminho do renascimento: através do Filho do Homem todos nascem de novo, todos aqueles que vêm a YHVH em teshuvah.
27
E o vigésimo sétimo caminho é Qof, o caminho de Netzach para Yesod e de Yesod para Netzach; o caminho do serviço: servir a humanidade é servir a YHVH; servir a YHVH Elohim é servir a esta criação.
28
E o vigésimo oitavo caminho é Resh, o caminho de Hod para Yesod e de Yesod para Hod; o caminho da natureza: YHVH governa este mundo, pois é a Sua criação, e a terra é o Seu estrado.
29
E o vigésimo nono caminho é Shin, o caminho de Hod para Malchut e de Malchut para Hod; o caminho do corpo sagrado: a carne da humanidade é o templo de YHVH, pois o Sopro habita em seu interior.
30
E o trigésimo caminho é Yesod, o caminho do suporte: aqui Sião será reunida, uma alma de cada vez.
31
E o trigésimo primeiro caminho é Tav, o caminho de Yesod para Malchut e de Malchut para Yesod; o caminho da verdade eterna: o conhecimento e a sabedoria divinos são a verdade eterna e imutável.
32
E o trigésimo segundo caminho, Malchut, é o caminho do reino; o caminho da ascensão é retornar àquele Elohim que criou todo ser vivo e que conhece o princípio e o fim; amém e amém.